Возможно вы можете добавить ваш собственный перевод или изложение. В чем вопрос? Я не могу даже получать удовольствие, вот звоню Saptha Вишудхи в "Махаяна" без Saptha все серьезнее об этом. Я иногда веселиться. слишком открытые / основано мнение? Все-таки, это не совсем ответ от буддизма... Ок, я согласился " это " я имею в виду, я решил жить как мирянин, а не монах. Так что обстоятельства дают мне теперь себя хороший выбор, я думаю, чтобы найти тот, кто практикует буддизм и что не мешало бы мне когда-нибудь этот человек станет мудрее, а мудрость, как практиковать Буддизм, так что я должен остановить то, что я ищу, как глупо. Спасибо. Ранее я говорил, _May быть, если я медитировать достаточно долго, то ответы станут apparent_. Такие книги, как **Дао физики** предлагаю наука подтверждая принципы буддизма, которые в этом контексте я имел в виду.

Сначала не слишком быстро предположить, что Вы мысли не отвлекает, ум очень хитрый и чем больше вы будете практиковать, тем больше вы будете знать о вашей недостаточной осведомленности, который является хорошей вещью, потому что вы начнете осознавать отвлекаясь на глубокие мысли под обработку вашего немедленного внимания и вождения вы от фокуса вашего дыхания.

Если у вас нет ощущения вокруг ноздрей не расстраивайтесь, это нормально, просто держите ваше внимание там, оставаться спокойным и чаще всего не жаждут или избежать любого ощущения, которые вы встретите в этой области. Ощущение может быть что угодно, не ищите какой-то конкретный и принять его, как это происходит. Если у вас есть неприятное ощущение в ноздрях, а затем сосредоточиться на нем, не избегать его, если у вас есть приятный фокус сенсации на этом не привязываясь к нему или тяга за его спину, когда он уходит.

Сознавая непостоянство и оставаясь спокойным, означает, что вам не захочется избегая явления возникают абсолютно фундаментальными в своей практике. После того как вы развивать эту тенденцию вашего внимания возрастет, естественно. Это называется правильное сосредоточение : Самма самадхи.

Продолжать применять себя и Ваше внимание станет острее и острее.